著名琵琶演奏家方錦龍表示冷門樂器回歸是必然的趨勢

《印象·國樂》展示了80多件樂器

李玉剛在《新鏡花水月》中演繹了充滿西域風(fēng)情的木卡姆

西塔琴、特雷門琴、卡祖笛……這些聽起來稀奇古怪的樂器，自從透過《我是歌手》、《中國好歌曲》等節(jié)目亮相以后，逐漸成為網(wǎng)友們熱搜和追捧的樂器。無獨有偶，李玉剛在最新舞臺作品《新鏡花水月》中演繹充滿西域風(fēng)味的木卡姆，王潮歌執(zhí)導(dǎo)的《印象·國樂》中恢復(fù)和重現(xiàn)了敦煌壁畫中的80余件樂器，令許多或先進、或古典的冷門樂器重新走入世人視野。值得一提的是，冷門樂器雖冷，卻很酷，它們或有著鮮為人知的身世，或有著一鳴驚人的特效。

　　現(xiàn)象一　冷門樂器成歌手制勝武器　　隨著選秀節(jié)目競爭的日漸激烈，冷們樂器似乎成為歌手們出奇制勝的新武器。就在不久前的《我是歌手》第二季進入最后角逐階段，周筆暢翻唱王菲經(jīng)典歌曲《光之翼》，就邀來曲作家梁翹柏演奏一件特別的樂器—特雷門琴，成功制造看點。這種不需經(jīng)過身體接觸就能產(chǎn)生聲音的樂器，演奏時猶如耍太極，聲音又極其魔幻和詭異，令人好奇。　　不過，一些見多識廣的樂迷也能辨認(rèn)出，這就是曾經(jīng)出現(xiàn)在《生活大爆炸》里，謝耳朵演奏過的樂器。事實上，周筆暢也是透過這部熱播美劇知道了特雷門琴，產(chǎn)生了將它帶上舞臺的創(chuàng)意。可以說，在國內(nèi)幾乎沒有人專門演奏特雷門琴，它的入門很難，是一件不折不扣的冷門樂器。　　同樣祭出冷門樂器的還有萌叔韓磊，在演繹《在那遙遠(yuǎn)的地方》時，韓磊別出心裁地選用了四種充滿地域特色的民族樂器：胡笳朝爾、弗拉門戈吉他、西塔琴和新疆手鼓。一首耳熟能詳?shù)母枨高^這些特別的樂器，演奏出了更為原汁原味的味道。　　冷門樂器透過這些選秀節(jié)目，逐漸進入觀眾視野，甚至帶旺了樂器的銷售。如在《中國好歌曲》中被Mr.Miss組合使用過的卡祖笛，因價格親民、演奏極易入門，在那期節(jié)目播出之后，立刻就在網(wǎng)上興起了購買熱潮。　　有淘寶商家說，他店里的卡祖笛在很短時間內(nèi)賣出了兩三百個，而平時一個月的銷量才100個左右。　　現(xiàn)象二　冷門樂器回歸舞臺表演　　不久前導(dǎo)演王潮歌帶著《印象·國樂》的一眾演員亮相綜藝節(jié)目《天天向上》，展示了很多年代久遠(yuǎn)甚至已失傳的古樂器。這臺由中央民族樂團重金打造的節(jié)目，將敦煌壁畫上的所有樂器，共50余個品種，80多件樂器全部復(fù)原制作出來。箜篌、花瓣二胡、鳳首阮、蓮花琴、葫蘆琴、雷公鼓、五弦琵琶、方響、羯鼓、排簫……紛紛走出壁畫，亮相現(xiàn)代舞臺。　　《印象·國樂》創(chuàng)意誕生自2007年，負(fù)責(zé)樂器制作的上海民族樂器一廠廠長王博振介紹，這些樂器的恢復(fù)凝聚了敦煌研究學(xué)者多年的心血。樂器廠在拿到復(fù)制圖紙之后，為了恢復(fù)這批樂器，也經(jīng)歷了反復(fù)的測算和實驗，在這些樂器上動了很多腦筋。為了讓演奏的樂器不僅是形似，而且能適應(yīng)演奏的要求，在這些樂器的材質(zhì)上也做了改良。如箜篌的制作，最初沿用的是傳統(tǒng)的絲弦，但是演奏效果并不理想，最后還是改用現(xiàn)代的鋼絲弦。　　《印象·國樂》目前正在各地巡演，并計劃登陸廣州大劇院。王博振透露，這批樂器亮相以后，也吸引了很多演奏者和收藏家的注意，打電話到該工廠訂制樂器。但由于單件制作的成本過高，工廠并未接受這樣的訂單。　　樂器收藏家方錦龍：冷門樂器回歸是必然趨勢　　提到冷門樂器，著名琵琶演奏家、樂器收藏家方錦龍更是不能不提的人物。多年來熱衷于收藏世界各地各種各民族樂器的他，擁有成百上千件的樂器藏品。方錦龍向信息時報記者透露，近期他又剛從尼泊爾收來一件新樂器—外觀很像西塔琴，同樣來自印度的艾斯拉吉琴。　　方錦龍不僅執(zhí)著于樂器的收藏，還致力于對這些樂器的研究和演奏。從吹、拉、彈、打到唱，他能演奏的樂器達(dá)近百種之多，我一直都堅信冷門樂器將來一定是要回歸的，就好像現(xiàn)在我們吃飯，也喜歡吃土菜、吃本地雞和野魚一樣。這些樂器有兩個"道"：一個是味道，一個是地道。像新疆的樂器冬不拉，你一聽就能聞到羊肉的味道。　　方錦龍在自己的許多演出中也融入了對冷門樂器的普及。隨后他將在北京國家大劇院舉行琵琶的前世今生系列展演，就將在國家大劇院展出自己珍藏的與琵琶相關(guān)的樂器，并在專場演出中又講又演，介紹琵琶這件樂器相關(guān)的一個個近親。在他理出的族譜中，琵琶的前身是來自中東的烏德，近親則是歐洲的魯特琴，而現(xiàn)代吉他可以說是魯特琴的兒子、烏德的孫子。　　世界上有三萬多種樂器，而中國就有上千種。方錦龍覺得，保護和傳承這些樂器，首先要研究它的文化，而不是一味解決技術(shù)問題，我在研究樂器的同時，也在研究不同的文化發(fā)展軌跡。透過樂器反射到人的智慧。中國人為什么"琴棋書畫"的"琴"放在首位呢？琴本身就是一種智慧、一種教化。