樂器制作人作為職業(yè)匠人，他們對(duì)工匠精神有著不同于他人的深刻的體會(huì)。

       中國(guó)道家學(xué)派的標(biāo)志性人物莊子在他的《庖丁解牛》一文中提到“技進(jìn)乎道”，“技”所蘊(yùn)含的內(nèi)容除了包括高超的技藝之外，還有對(duì)所做事情心無旁騖的專注。這也就是今天社會(huì)所倡導(dǎo)的“工匠精神”。

       中央音樂學(xué)院教授、提琴制作大師鄭荃對(duì)于工匠精神的理解是：玩好一門手藝，首先要身經(jīng)百戰(zhàn)，有大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。其次，必須是完美主義者，對(duì)自己的工作精益求精，容不得半點(diǎn)瑕疵；必須是腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，日積月累。做好一件樂器沒有捷徑，必須心無旁騖，老實(shí)本份。作為一個(gè)樂器制作人，不能想發(fā)大財(cái)，生活上要得過且過；憑良心做事，不糊弄?jiǎng)e人，也不糊弄自己。

       提琴制作師、四川音樂學(xué)院何夕瑞教授認(rèn)為：工匠精神是人們重新尊重文明歷史。產(chǎn)業(yè)革命以后削弱了工匠的地位，人們對(duì)量的需求超過了質(zhì)，重提工匠精神不是要回到過去，而是進(jìn)一步對(duì)生活質(zhì)量的新要求。“工匠實(shí)際上是一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)人群，他們是現(xiàn)代文明生活方式的一種存在。工匠精神是對(duì)年輕人勵(lì)志的需求，工匠精神的核心是敬業(yè)，任何一個(gè)成功的工匠肯定是熱愛他的行當(dāng)?shù)摹?rdquo;

       提琴制作師田酈說：匠人，顧名思義，就是為技藝而生的一類人，而技藝本身就是匠人生命意義的體現(xiàn)。技藝的水準(zhǔn)便是匠人生命意義的水準(zhǔn)。精神，它是超然于物質(zhì)的，或者說，它表達(dá)了一種對(duì)于技藝的非功利追求。同時(shí)，精神是技藝或者藝術(shù)的主宰，而匠人則是以實(shí)物這種特殊方式呈現(xiàn)其背后的精神。工匠精神是一句崇高的話語，因?yàn)樗巧鼉r(jià)值與精神理念的合二為一，其終極體現(xiàn)即是對(duì)于作品超然于物質(zhì)的追求，從而造就值得傳世的良品。

       制琴大師曹樹堃認(rèn)為：工匠精神就是精益求精、一絲不茍、追求細(xì)節(jié)，一種堅(jiān)持精神。堅(jiān)持是一個(gè)工匠的精神追求，一個(gè)終生的追求，甚至是幾代人的追求。曹樹堃說，工匠精神就是一種工作、生活的態(tài)度；工匠精神的最高境界猶如一種信仰。

       鋼琴調(diào)律師、韶關(guān)學(xué)院教授姜力認(rèn)為：工匠精神的確也是一種對(duì)待生活的態(tài)度，一個(gè)人乃至一個(gè)民族的習(xí)性往往會(huì)帶進(jìn)人的各種活動(dòng)中，比如德國(guó)人的生活態(tài)度是出了名的嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)、執(zhí)著、有條理計(jì)劃性，這種生活態(tài)度自然會(huì)影響到工作的思維與勞動(dòng)過程，因此在提倡從業(yè)者工匠精神的同時(shí)必須注意到國(guó)民素質(zhì)的教育和提高，這有助于提高從業(yè)者自律、自強(qiáng)、愛崗敬業(yè)的水準(zhǔn)。